當前位置:首頁 >> 項目資源庫 >> 民俗 >> 長洲扒仙艇習俗 >> 項目介紹
[長洲扒仙艇習俗]
      長洲扒仙艇來源于我國傳統龍舟文化,其曆史可追溯到明代,“端午,為棕祀神,或采畫龍舟水中競渡,名曰搶标”(明嘉靖《香山縣志·風土志》)記載了香山地區的賽龍舟習俗,“龍舟競渡,畫船彩色,城邑或數年一舉……”(清道光《香山縣志·風俗》)則記載了當時香山城鄉舉辦龍舟賽事的周期。
相傳大約在明萬曆年間,有一年香山縣舉行的大型龍舟賽發生事故,大浪翻覆數條龍舟,許多龍舟手罹難,此次災難令村族認為長洲不适宜賽龍舟,遂留下不賽龍舟的祖訓。後來為了延續端午節的祀神活動,還是恢複了賽事,并寄意當年罹難的親人是升了仙的美好祝願,将比賽用船稱作“仙艇”而不稱龍舟。且仙艇的用材、外形也有了相應的變化,用木質輕的杉木而不再用木質重的坤甸制作,外形方面去掉了龍頭、龍尾,成了現在看到的兩頭尖、船身狹長的造型。


長洲仙艇比賽場景

      長洲扒仙艇于每年端午節在長洲北部的獅滘河上舉行,扒仙艇的參賽隊伍(通常是以村或集體經濟組織為單位組隊)會對每一艘艇都起一個響亮的名号,多選擇“龍”、“騰”、“飛”、“仁”、“麟”、“氣”等代表着吉祥、積極、向上等正能量的字眼,以其分别作為各個隊伍的字号。仙艇落水前會舉行裝點、擡艇、主禮緻辭、祭祀酬神、蘸拂仙水、響鼓鳴炮等儀式。各比賽隊伍以一張仙艇出賽,每張仙艇20名選手,俗稱“扒仔”,每艘參賽仙艇上還必須有該所在地或該單位年紀最大的一名男性長者坐陣。仙艇賽以速度快者為勝,賽後會組織聚餐,并以燒豬、燒酒等食品作為獎品分發給參賽隊伍。
如今,地理環境的改變和社會經濟的發展導緻造艇、扒艇、保養技藝失傳,長洲扒仙艇民俗的傳承陷入危機。2016年9月,中山市政府将長洲扒仙艇民俗公布為第六批市級非物質文化遺産代表性項目名錄。


在獅滘河畔觀看仙艇比賽的市民